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中医学中五行学说的利用

中医学中常利用五行学寺反诠释人体的生理职能，注明机体病理变动，用于疾病的诊断和医治。

五行学说将人体的五脏六腑别离归属于五行。从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，告稻藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃降落以助肾水。这说了然五脏之间的相生关系。

人体在病理情况下的扭转，也是能够用五行学寺反注明的。由于脏腑分属五行，脏腑之间的相互影响，也是凭据五行学说的法规的。

五杏装相生”医治准则：

1. 补母，重要用于母子关系的虚证，在针灸疗法中，凡是虚证，能够补其所属的母经或母穴，如医治肝虚证时，拔取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母，补母则子安。

2. 泻子，重要用于母子关系的实证。在针灸疗法中，凡是实证，可泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府，或本经荧穴行间医治。此即实则泻其子，泻子则母安。

母子“相生”医治准则：

1.滋水涵木法，即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的步骤，合用于肾阴吃亏而导致的肝阴不及之证。

2.益火补土法，即温肾阳（火）以补脾（土）阳的步骤，合用于肾阳陵夷而导致的脾阳不振之证。

3. 金水相生法，即滋养肺（金）肾（水）阴虚的医治步骤，合用于肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不及，精气不能上滋于肺，而致肺肾阴虚者。

4. 培土生金法，即补脾（土）益气而达到补益肺（金）气的步骤，合用于脾胃虚弱，不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。

五杏装相克”医治准则：

1.培土造水法，合用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。土和水，指脾肾两脏，培土造水，指温运脾阳，或温肾健脾，以医治水湿停聚为病，又称温肾健脾法。若肾阳虚不能温脾阳，则肾不主水，脾不造水，水湿不化，治当以温肾为主，两全健脾。

2.抑木扶土法，合用于肝的疏泄太过，木旺乘土之证。木和土，乃肝脾两脏。抑木扶土，即疏肝健脾以医治肝旺脾虚，又称疏肝健脾法、平肝和胃法、调度肝脾法。

3. 泻南补北法，合用于肾阴不及，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。心主火，火属南方；肾主水，水属北方。泻南补北法，即泻心火滋肾水，又称泻火补水法。

4.佐金平木法，合用于肺失清肃，怒火偏盛之证。金和木，乃肺肝两脏。佐金平木，即清肃肺气以抑造肝木，又称清肺泻肝法。

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