卷卷医书出奇方，
内表兼治学为纲。
脏腑去疾免疼痛，
中医理疗不泛泛。
王怀隐
王怀隐，古代医家名。睢阳(今河南商丘)人，其初曾为路士，居京师津隆观，并以医术驰名。后宋太宗于升平兴国初诏其为官，初任尚药奉御，后迁翰林医官使，并尝治愈吴越王之子钱惟浚之疾，深受赏识。时太宗留心医药，尝以所藏之方千首出示，并命翰林医官院网络各类药方达万余首，由王怀隐会同副使王祐、郑奇并医官陈昭遇等人共同整顿编次，以病归方，每类之下，以《诸病源候论》冠之，次列药方，得一百卷，于淳化年间刊成，太宗亲为之序，是为《升平圣惠方》，其中资料甚多，有些系古医籍佚文，甚可宝贵。
重要著述
《升平圣惠方》，是一部网络药方为主的，综合性的大型医学著述。总结了唐宋之间宽大人民的医疗经验，也是诸家名验方的一次大聚合。全书100卷，1670门，集验方16834路，约280万言。一卷为总论，蕴含诊断、脉法和用药法令 ；三至七卷为五脏六腑之病及治方 ；八至十四卷为伤寒及其治方 ；十五至十八卷为时气、热病及其治方 ；十九至三十一卷为风病、痨病及其治方 ；三十二至三十七卷，为眼、口、齿、喉、鼻、耳等病及其治方 ；三十八至三十九卷为服石和解毒 ；四十至五十九卷为头、胸、霍乱、消渴、水病、黄疸、淋痢等杂病及其治方 ；六十至六十八卷为表科疮疡 ；六十九至八十一卷为妇科病及治方 ；八十二至九十三卷为儿科病及治方 ；九十四至九十八卷为神仙、丹药、食治、补益等 ；最后两卷为明堂针炙。
学术内容
王氏等器沉脏腑疾病，把“脏腑疾病”置于所载各类疾病之首，对脏腑的生理病理、虚实寒热、主证诸方，均作了论说。计有13种肝胆病方，14种心与幼肠疾患，18衷膦与胃疾患，14种肺与大肠疾患，16种肾与膀胱疾患。如肝脏病，即记有治肝虚补肝诸方，治肝实泻肝诸方，治肝气不及诸方，治肝脏中风诸方，治肝风筋拘挛诸方，治肝壅热头子不利诸方，治肝气逆面青多怒诸方，治肝脏风毒流注脚膝筋脉疼痛诸方和治肝风冷转筋诸方等，而后又凭据每一类型中所出现的分歧症状，施以分歧的治法，有纲有目，条分缕晰。对五脏用药，王氏并加以明确归类，其中肝脏用药咏è仁等28种，心脏用药有麦门冬等23种，脾脏用药有黄芪等25种，肺脏用药有款冬花等26种，肾脏用药有肉苁蓉等21种，这种归类步骤，对后世医家有很大影响。王氏等还总结出95种病的通用药，并选用了一些前代罕用或不用的药物。故宋人蔡襄曾说《圣惠方》多“异域瑰奇”之品。
王氏于经络、腧穴以及刺灸、治法等方面，亦“采摭前经，研复至理”，有所阐扬提高。他们还十吩祺沉医德和医术的修养，并设专篇论述。在《升平圣惠方卷第一叙为医》中指出：“夫为医者，先谙甲乙素问，明堂针经，俞穴流注，本草药对，三部九候，五脏六腑，内外虚实，阴阳盛衰，诸家方论，并须精熟，而后涉猎诗书，该博释老，全之四教，备以五常，明希夷淡泊之门，达喜舍慈悲之旨，…一是以学者必须傍探典笈，邈审美丑，服勤以求，探赜无厌。忽恣路听，矜持己长，夸耀宣称，泛滥名望……夫如是则须洞明物理，晓达情面，悟造化之变通，定吉凶之机要，视表知里，诊候处方，� ；痴镏� ；并救含灵之苦，苟用药有准，则厥疾必瘳。若能留心于斯，具而学之，则为医之路，优美绝伦，触事皆通矣。”其对医术修养之要求，至今仍有沉要的现实意思。
后世影响
王氏等编著的《升平圣惠方》，总结了唐宋之际各类方书的有关内容和宽大人民人民的医疗经验。既是各家验方的汇编，又是一部综合性的医学巨著，其内容丰硕，理论概想也比力统一，对文件钻研和中医临床实际均有沉要价值。
祝好伴侣家业富强财路广，老小安然福寿长！
卷卷医书出奇方，
内表兼治学为纲。
脏腑去疾免疼痛，
中医理疗不泛泛。
王怀隐
王怀隐，古代医家名。睢阳(今河南商丘)人，其初曾为路士，居京师津隆观，并以医术驰名。后宋太宗于升平兴国初诏其为官，初任尚药奉御，后迁翰林医官使，并尝治愈吴越王之子钱惟浚之疾，深受赏识。时太宗留心医药，尝以所藏之方千首出示，并命翰林医官院网络各类药方达万余首，由王怀隐会同副使王祐、郑奇并医官陈昭遇等人共同整顿编次，以病归方，每类之下，以《诸病源候论》冠之，次列药方，得一百卷，于淳化年间刊成，太宗亲为之序，是为《升平圣惠方》，其中资料甚多，有些系古医籍佚文，甚可宝贵。
重要著述
《升平圣惠方》，是一部网络药方为主的，综合性的大型医学著述。总结了唐宋之间宽大人民的医疗经验，也是诸家名验方的一次大聚合。全书100卷，1670门，集验方16834路，约280万言。一卷为总论，蕴含诊断、脉法和用药法令 ；三至七卷为五脏六腑之病及治方 ；八至十四卷为伤寒及其治方 ；十五至十八卷为时气、热病及其治方 ；十九至三十一卷为风病、痨病及其治方 ；三十二至三十七卷，为眼、口、齿、喉、鼻、耳等病及其治方 ；三十八至三十九卷为服石和解毒 ；四十至五十九卷为头、胸、霍乱、消渴、水病、黄疸、淋痢等杂病及其治方 ；六十至六十八卷为表科疮疡 ；六十九至八十一卷为妇科病及治方 ；八十二至九十三卷为儿科病及治方 ；九十四至九十八卷为神仙、丹药、食治、补益等 ；最后两卷为明堂针炙。
学术内容
王氏等器沉脏腑疾病，把“脏腑疾病”置于所载各类疾病之首，对脏腑的生理病理、虚实寒热、主证诸方，均作了论说。计有13种肝胆病方，14种心与幼肠疾患，18衷膦与胃疾患，14种肺与大肠疾患，16种肾与膀胱疾患。如肝脏病，即记有治肝虚补肝诸方，治肝实泻肝诸方，治肝气不及诸方，治肝脏中风诸方，治肝风筋拘挛诸方，治肝壅热头子不利诸方，治肝气逆面青多怒诸方，治肝脏风毒流注脚膝筋脉疼痛诸方和治肝风冷转筋诸方等，而后又凭据每一类型中所出现的分歧症状，施以分歧的治法，有纲有目，条分缕晰。对五脏用药，王氏并加以明确归类，其中肝脏用药咏è仁等28种，心脏用药有麦门冬等23种，脾脏用药有黄芪等25种，肺脏用药有款冬花等26种，肾脏用药有肉苁蓉等21种，这种归类步骤，对后世医家有很大影响。王氏等还总结出95种病的通用药，并选用了一些前代罕用或不用的药物。故宋人蔡襄曾说《圣惠方》多“异域瑰奇”之品。
王氏于经络、腧穴以及刺灸、治法等方面，亦“采摭前经，研复至理”，有所阐扬提高。他们还十吩祺沉医德和医术的修养，并设专篇论述。在《升平圣惠方卷第一叙为医》中指出：“夫为医者，先谙甲乙素问，明堂针经，俞穴流注，本草药对，三部九候，五脏六腑，内外虚实，阴阳盛衰，诸家方论，并须精熟，而后涉猎诗书，该博释老，全之四教，备以五常，明希夷淡泊之门，达喜舍慈悲之旨，…一是以学者必须傍探典笈，邈审美丑，服勤以求，探赜无厌。忽恣路听，矜持己长，夸耀宣称，泛滥名望……夫如是则须洞明物理，晓达情面，悟造化之变通，定吉凶之机要，视表知里，诊候处方，� ；痴镏� ；并救含灵之苦，苟用药有准，则厥疾必瘳。若能留心于斯，具而学之，则为医之路，优美绝伦，触事皆通矣。”其对医术修养之要求，至今仍有沉要的现实意思。
后世影响
王氏等编著的《升平圣惠方》，总结了唐宋之际各类方书的有关内容和宽大人民人民的医疗经验。既是各家验方的汇编，又是一部综合性的医学巨著，其内容丰硕，理论概想也比力统一，对文件钻研和中医临床实际均有沉要价值。
祝好伴侣家业富强财路广，老小安然福寿长！